Candi Sukuh

Menyingkap Misteri Candi Sukuh: Piramida Eksotis di Lereng Gunung Lawu

Candi Sukuh berdiri megah di ketinggian 1.186 meter di atas permukaan laut, tepatnya di lereng barat Gunung Lawu, Desa Berjo, Kecamatan Ngargoyoso, Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah. Sebagai salah satu situs purbakala paling unik dan kontroversial di Indonesia, Candi Sukuh menawarkan narasi sejarah yang berbeda dari pakem arsitektur candi Jawa Tengah pada umumnya. Situs ini merupakan peninggalan masa akhir Kerajaan Majapahit yang merefleksikan pergeseran struktur sosial, religi, dan estetika pada masa transisi sebelum masuknya pengaruh Islam di tanah Jawa.

#

Asal-usul Historis dan Periode Pembangunan

Candi Sukuh diperkirakan dibangun pada abad ke-15 Masehi. Berdasarkan prasasti yang ditemukan di lokasi, terdapat angka tahun yang dipahat menggunakan sengkalan (simbol angka tahun dalam bahasa Jawa). Salah satu sengkalan yang terkenal berbunyi "Gapura Buta Abara Wong", yang menunjukkan angka tahun 1359 Saka atau 1437 Masehi. Pembangunan candi ini terjadi pada masa pemerintahan Ratu Suhita atau masa-masa akhir kejayaan Majapahit yang mulai goyah akibat konflik internal dan tekanan dari kekuatan luar.

Berbeda dengan candi-candi di dataran rendah seperti Prambanan yang dibangun oleh dinasti besar dengan sumber daya melimpah, Candi Sukuh dibangun pada masa ketika otoritas pusat Majapahit melemah. Hal ini menyebabkan munculnya kembali unsur-unsur budaya lokal (indigenous) yang sebelumnya tertekan oleh pengaruh seni India (Hindu-Buddha klasik).

#

Arsitektur yang Menyimpang dan Unik

Karakteristik yang paling mencolok dari Candi Sukuh adalah bentuk bangunan utamanya yang menyerupai piramida terpotong, mirip dengan situs suku Maya di Chichen Itza, Meksiko. Keunikan ini sangat kontras dengan gaya arsitektur candi Jawa Tengah pada umumnya yang biasanya memiliki atap berbentuk stupa atau ratna dan struktur yang menjulang tinggi (vertikalitas).

Struktur Candi Sukuh terdiri dari tiga teras yang semakin ke belakang semakin tinggi. Penggunaan batu andesit yang dikerjakan dengan teknik yang agak kasar menunjukkan bahwa pada masa itu, estetika telah bergeser dari kehalusan gaya seni Jawa Tengah kuno menuju gaya yang lebih ekspresif dan simbolis. Pintu gerbang utama situs ini dihiasi dengan relief yang sangat berani, termasuk penggambaran alat kelamin pria (lingga) dan wanita (yoni) yang bersentuhan di lantai pintu masuk, yang melambangkan kesuburan dan penyucian.

#

Makna Religius dan Simbolisme Kesuburan

Candi Sukuh sering disebut sebagai "Candi Erotis" oleh masyarakat awam karena banyaknya relief yang menggambarkan unsur seksualitas. Namun, dalam konteks sejarah dan religi, penggambaran tersebut bukanlah pornografi, melainkan simbolisme sakral. Candi ini diyakini berfungsi sebagai tempat pengruwatan atau penyucian diri untuk membebaskan seseorang dari kutukan atau dosa.

Keberadaan relief lingga dan yoni di lantai gerbang difungsikan agar siapa pun yang melangkah melaluinya akan "lahir kembali" dalam keadaan suci. Secara teologis, Candi Sukuh merupakan tempat pemujaan terhadap kekuatan alam dan leluhur, dengan pengaruh sekte Bhairawa yang kuat, di mana aspek-aspek kehidupan, kematian, dan kelahiran kembali dirayakan melalui simbol-simbol fisik yang frontal.

#

Tokoh dan Peristiwa Bersejarah

Meskipun tidak ada catatan spesifik mengenai raja mana yang memerintahkan pembangunannya, para sejarawan seperti N.J. Krom dan W.F. Stutterheim berpendapat bahwa Candi Sukuh dibangun oleh masyarakat lokal yang masih setia pada tradisi Hindu-Jawa di tengah gempuran pengaruh Islam yang mulai masuk melalui pesisir utara.

Situs ini juga dikaitkan dengan pelarian para bangsawan Majapahit yang mencari perlindungan di gunung-gunung (Gunung Lawu dianggap sebagai gunung suci). Di sinilah mereka mencoba membangkitkan kembali kejayaan spiritual masa lalu melalui ritual-ritual yang lebih dekat dengan tradisi megalitik asli nusantara, seperti pemujaan gunung dan nenek moyang.

#

Relief Garudeya dan Pencarian Keabadian

Salah satu relief paling signifikan di Candi Sukuh adalah kisah Garudeya. Relief ini menceritakan perjalanan Garuda dalam mencari Amerta (air kehidupan) untuk membebaskan ibunya, Winata, dari perbudakan. Kehadiran kisah ini mempertegas fungsi Candi Sukuh sebagai tempat pembebasan atau ruwat. Garuda disimbolkan sebagai pahlawan yang mampu menembus batas antara dunia manusia dan dunia dewa demi tugas suci pembebasan jiwa.

Selain itu, terdapat relief yang menggambarkan proses pembuatan keris di sebuah bengkel pandai besi. Hal ini sangat unik karena jarang ditemukan pada candi lain, menunjukkan bahwa pada abad ke-15, teknologi metalurgi dan pembuatan senjata telah menjadi bagian integral dari identitas budaya dan spiritual masyarakat setempat.

#

Status Konservasi dan Upaya Pemugaran

Candi Sukuh pertama kali ditemukan kembali oleh residen Britania Raya, Johnson, pada tahun 1815 semasa pemerintahan Thomas Stamford Raffles. Kemudian, penelitian lebih lanjut dilakukan oleh Van der Vlis pada tahun 1842. Mengingat kondisinya yang sempat terbengkalai dan mengalami kerusakan akibat faktor alam di lereng gunung yang lembap, pemerintah Indonesia melalui Balai Pelestarian Kebudayaan (BPK) wilayah X telah melakukan berbagai upaya restorasi.

Salah satu pemugaran besar dilakukan pada tahun 2016-2017, di mana struktur bangunan utama dibongkar secara saksama untuk memperbaiki sistem drainase di dalamnya dan memperkuat fondasi agar tidak longsor. Saat ini, Candi Sukuh telah ditetapkan sebagai Cagar Budaya Nasional yang dilindungi undang-undang. Pengunjung diwajibkan menggunakan kain poleng (kain kotak-kotak hitam putih) saat memasuki area candi sebagai bentuk penghormatan terhadap kesucian situs tersebut.

#

Kesimpulan dan Warisan Budaya

Candi Sukuh adalah bukti otentik dari kegigihan budaya lokal dalam mempertahankan identitasnya di masa transisi sejarah yang bergejolak. Dengan bentuk arsitektur piramida yang eksotis, relief yang ekspresif, dan latar belakang alam Gunung Lawu yang mistis, situs ini bukan sekadar tumpukan batu, melainkan sebuah kitab sejarah terbuka yang menceritakan tentang spiritualitas, teknologi, dan pandangan hidup manusia Jawa pada akhir masa klasik. Keberadaannya di Karanganyar terus menjadi magnet bagi peneliti, arkeolog, dan wisatawan yang ingin menyelami sisi lain dari sejarah nusantara yang penuh misteri.