Rumah Budaya Sumba

Jejak Peradaban Marapu: Sejarah dan Dinamika Rumah Budaya Sumba

Rumah Budaya Sumba, yang terletak di jantung Waitabula, Kabupaten Sumba Barat Daya, Nusa Tenggara Timur, bukan sekadar sebuah bangunan museum konvensional. Ia berdiri sebagai penjaga memori kolektif masyarakat Sumba, sebuah jembatan yang menghubungkan masa lalu megalitikum dengan dinamika modernitas. Sebagai situs sejarah dan pusat dokumentasi budaya, tempat ini menyimpan narasi panjang tentang identitas, spiritualitas, dan ketangguhan sosial masyarakat di pulau yang dijuluki "Tanah Humba" ini.

#

Asal-Usul dan Latar Belakang Pendirian

Berbeda dengan situs sejarah purbakala yang terbentuk secara alami oleh evolusi ribuan tahun, Rumah Budaya Sumba merupakan hasil kristalisasi visi untuk menyelamatkan warisan budaya yang mulai tergerus zaman. Didirikan secara resmi pada tahun 2011, institusi ini lahir dari inisiasi Romo Robert Ramone, CSsR, seorang biarawan Katolik sekaligus fotografer yang mendedikasikan hidupnya untuk mendokumentasikan kekayaan Sumba.

Pendirian situs ini dipicu oleh keprihatinan mendalam terhadap hilangnya artefak-artefak sakral Sumba ke luar negeri dan hancurnya kampung-kampung adat akibat kebakaran atau modernisasi yang tidak terkendali. Romo Robert melihat bahwa tanpa wadah konservasi yang mumpuni, generasi mendatang Sumba akan kehilangan akar sejarah mereka. Oleh karena itu, Rumah Budaya Sumba dibangun bukan hanya sebagai ruang pamer, melainkan sebagai pusat penelitian dan pelestarian nilai-nilai luhur Marapu.

#

Arsitektur dan Detail Konstruksi: Refleksi Kosmologi Sumba

Secara arsitektural, Rumah Budaya Sumba mengadopsi struktur Uma Mbatangu atau rumah berpuncak tinggi yang merupakan ciri khas rumah adat Sumba. Konstruksinya mengikuti prinsip kosmologi Sumba yang membagi dunia menjadi tiga bagian:

1. Lei Bangun (Bawah Tanah): Area di bawah lantai rumah yang dalam konteks tradisional digunakan untuk ternak, namun dalam desain bangunan ini melambangkan dunia bawah atau tempat asal-usul.

2. Ronga Uma (Ruang Utama): Tempat aktivitas manusia berlangsung, yang di dalam museum ini digunakan sebagai galeri pameran artefak.

3. Uma Dana (Menara/Puncak): Bagian atap yang menjulang tinggi, diyakini sebagai tempat bersemayamnya para leluhur (Marapu).

Material utama bangunan tetap mempertahankan unsur alam seperti kayu-kayu keras lokal dan bambu, meski diperkuat dengan teknik konstruksi modern untuk menjamin ketahanan bangunan sebagai pusat dokumentasi. Atap ilalang yang menjulang tinggi menjadi simbol komunikasi antara manusia dengan sang pencipta. Detail ukiran pada tiang-tiang utama (Pari Ratu) di dalam bangunan menggambarkan motif-motif tradisional seperti Mamuli (simbol rahim dan martabat perempuan) serta motif kuda dan kerbau yang melambangkan status sosial dan kekuatan.

#

Signifikansi Sejarah dan Koleksi Artefak

Rumah Budaya Sumba menyimpan lebih dari sekadar benda mati; ia menyimpan fragmen-fragmen peristiwa sejarah Sumba. Koleksinya mencakup ribuan item yang berasal dari berbagai periode sejarah, mulai dari era prasejarah megalitikum hingga masa kolonialisme Belanda di Sumba.

Salah satu fakta sejarah yang unik adalah penyimpanan berbagai jenis Patung Penjaga (Penji) dan batu kubur megalitikum yang asli. Situs ini mencatat transisi sosial ketika pengaruh agama luar mulai masuk ke Sumba pada abad ke-19 dan ke-20, namun masyarakat tetap mempertahankan tradisi Marapu sebagai fondasi etis mereka. Di sini terdapat koleksi kain tenun ikat kuno yang motifnya tidak lagi diproduksi saat ini, yang menceritakan struktur klan dan sejarah peperangan antar-suku di masa lampau.

Selain itu, terdapat dokumentasi foto-foto hitam putih yang langka, menggambarkan kehidupan para raja (Rato) Sumba di masa lalu, upacara Pasola pertama yang terdokumentasi, serta prosesi pemakaman adat yang melibatkan ribuan orang. Koleksi ini menjadi referensi utama bagi sejarawan yang ingin mempelajari struktur feodalisme unik di Sumba Barat Daya.

#

Peran Tokoh dan Hubungan dengan Kepercayaan Marapu

Keterkaitan situs ini dengan kepercayaan Marapu sangatlah kental. Bagi masyarakat Sumba, Marapu bukan sekadar agama, melainkan sistem nilai yang mengatur hubungan manusia dengan alam dan leluhur. Rumah Budaya Sumba berfungsi sebagai mediator yang menjelaskan bagaimana ritual-ritual seperti Wulla Poddu (bulan suci) dan Pasola memiliki akar sejarah yang kuat dalam strategi ketahanan pangan dan harmoni sosial.

Romo Robert Ramone sebagai tokoh sentral berhasil menunjukkan sinergi antara misi kemanusiaan dan pelestarian budaya. Keberadaan situs ini di bawah naungan lembaga keagamaan namun tetap menghormati tradisi lokal menjadikannya contoh inklusivitas sejarah yang jarang ditemukan di tempat lain.

#

Status Preservasi dan Upaya Restorasi

Sebagai situs sejarah yang aktif, Rumah Budaya Sumba terus melakukan upaya restorasi terhadap benda-benda cagar budaya yang rusak. Banyak artefak kayu yang ditemukan dalam kondisi lapuk di kampung-kampung adat dibawa ke sini untuk dikonservasi menggunakan teknik tradisional dan kimiawi agar tidak hancur dimakan usia.

Pemerintah daerah Sumba Barat Daya dan Pemerintah Provinsi NTT telah mengakui situs ini sebagai pusat kebudayaan vital. Upaya digitalisasi koleksi juga mulai dilakukan untuk memastikan narasi sejarah Sumba dapat diakses oleh peneliti global. Salah satu tantangan utama dalam preservasi di sini adalah perawatan atap ilalang yang harus diganti secara berkala, sebuah proses yang melibatkan komunitas adat setempat, sehingga menjaga keberlanjutan keterampilan tradisional (local wisdom).

#

Makna Budaya bagi Masyarakat Kontemporer

Bagi generasi muda Sumba, Rumah Budaya Sumba adalah "sekolah kehidupan". Di tengah gempuran budaya pop, situs ini menjadi pengingat akan jati diri mereka. Fakta sejarah unik menyebutkan bahwa situs ini sering menjadi tempat rekonsiliasi antar-klan jika terjadi sengketa adat, karena di tempat inilah nilai-nilai dasar leluhur dipamerkan secara objektif.

Rumah Budaya Sumba juga merupakan pusat literasi bagi para penenun. Mereka datang untuk mempelajari kembali motif-motif kuno yang sempat hilang agar bisa direproduksi kembali, sehingga sejarah tidak hanya berhenti di lemari pajang, tetapi mengalir kembali ke dalam denyut ekonomi kreatif masyarakat.

Secara keseluruhan, Rumah Budaya Sumba di Sumba Barat Daya adalah monumen hidup. Ia bukan sekadar saksi bisu sejarah, melainkan aktor aktif yang terus merajut kembali benang-benang peradaban Sumba yang sempat terputus. Melalui arsitekturnya yang megah dan koleksinya yang autentik, situs ini menegaskan bahwa masa depan Sumba hanya bisa dibangun dengan pondasi penghormatan yang dalam terhadap sejarah masa lalunya.