Istana Negeri Padang

Menelusuri Jejak Kejayaan Istana Negeri Padang: Simbol Kedaulatan di Tebing Tinggi

Istana Negeri Padang bukan sekadar bangunan tua yang berdiri di tengah hiruk-pikuk Kota Tebing Tinggi, Sumatera Utara. Situs sejarah ini merupakan saksi bisu dari eksistensi Kerajaan Padang, sebuah entitas politik Melayu yang pernah berjaya di wilayah Deli sekitarnya. Terletak di Jalan KH. Ahmad Dahlan, istana ini merepresentasikan identitas kultural masyarakat Melayu di Tebing Tinggi serta menjadi pengingat akan sistem pemerintahan tradisional yang pernah berdaulat jauh sebelum kemerdekaan Indonesia.

#

Asal-Usul Historis dan Pendirian

Sejarah Istana Negeri Padang tidak dapat dipisahkan dari sejarah Kerajaan Padang itu sendiri. Kerajaan ini didirikan sekitar awal abad ke-17, tepatnya pada tahun 1600-an. Berdasarkan catatan sejarah, pendiri kerajaan ini adalah Raja Umar (bergelar Maharaja Muda Sangkunur), yang merupakan keturunan dari bangsawan Kerajaan Pagaruyung di Minangkabau yang melakukan migrasi ke wilayah pesisir timur Sumatera.

Pembangunan gedung istana yang kita lihat sisa-sisanya hari ini merupakan struktur yang dibangun pada masa pemerintahan Raja ke-V, yakni Raja Marah Hakum. Istana ini selesai dibangun sekitar tahun 1800-an dan menjadi pusat administrasi serta kediaman resmi bagi keluarga kerajaan. Pemilihan lokasi di Tebing Tinggi didasarkan pada posisi strategis di pinggiran Sungai Padang, yang kala itu menjadi jalur transportasi vital bagi perdagangan hasil bumi seperti lada dan hasil hutan.

#

Arsitektur dan Detail Konstruksi

Istana Negeri Padang menampilkan gaya arsitektur khas Melayu Deli yang bercampur dengan sentuhan kolonial serta pengaruh tradisional Minangkabau. Bangunan aslinya berbentuk rumah panggung, sebuah desain yang fungsional untuk menghindari ancaman banjir dari luapan Sungai Padang serta serangan binatang buas di masa lampau.

Material utama bangunan ini didominasi oleh kayu-kayu berkualitas tinggi, seperti kayu damar laut dan kayu tembesu, yang dikenal tahan lama hingga ratusan tahun. Atapnya memiliki kemiringan yang tajam, sangat efektif untuk mengalirkan air hujan di iklim tropis. Salah satu ciri khas yang menonjol adalah adanya ornamen ukiran pucuk rebung pada bagian listplang dan pagar balkon, yang dalam filosofi Melayu melambangkan harapan untuk terus tumbuh dan bermanfaat bagi sesama.

Warna kuning mendominasi fasad bangunan, yang dalam tradisi Melayu merupakan warna tertinggi yang melambangkan kebesaran, kemuliaan, dan kedaulatan sultan atau raja. Jendela-jendela besar dengan gaya jalousie (krepyak) menunjukkan adaptasi terhadap arsitektur Eropa, memberikan sirkulasi udara yang maksimal di dalam ruangan istana yang luas.

#

Signifikansi Sejarah dan Peristiwa Penting

Selama masa kejayaannya, Istana Negeri Padang merupakan pusat diplomasi di wilayah Sumatera Timur. Kerajaan Padang dikenal sebagai kerajaan yang mandiri, meskipun sering kali harus melakukan negosiasi politik dengan Kesultanan Deli dan pemerintah kolonial Belanda.

Peristiwa yang paling membekas dalam memori sejarah istana ini adalah masa revolusi fisik pasca-kemerdekaan Indonesia pada tahun 1946, yang dikenal sebagai "Revolusi Sosial Sumatera Timur". Pada masa itu, banyak istana dan keluarga bangsawan di Sumatera Timur menjadi sasaran aksi massa. Istana Negeri Padang juga terdampak oleh pergolakan ini, yang mengakibatkan penurunan drastis peran politik keluarga kerajaan. Namun, berbeda dengan beberapa istana lain yang habis dibakar, struktur fisik Istana Negeri Padang masih berhasil dipertahankan meskipun mengalami kerusakan di beberapa bagian.

#

Tokoh Penting dan Silsilah Kerajaan

Beberapa tokoh kunci yang meninggalkan jejak di istana ini antara lain adalah Raja Marah Hakum dan penerusnya, Raja Syahbudin. Di bawah kepemimpinan mereka, Kerajaan Padang berhasil mengembangkan sistem pertanian yang maju dan menjaga stabilitas wilayah dari pengaruh luar. Keluarga kerajaan ini juga dikenal taat dalam menjalankan syariat Islam, yang kemudian menjadikan istana sebagai pusat pengembangan dakwah di Tebing Tinggi.

Hingga saat ini, keturunan dari Raja-raja Padang masih mendiami atau merawat area sekitar istana sebagai pemangku adat. Kehadiran mereka memastikan bahwa tradisi seperti upacara adat Melayu, penyambutan tamu kehormatan dengan tepak sirih, dan pelestarian bahasa Melayu dialek lokal tetap hidup.

#

Status Preservasi dan Upaya Restorasi

Saat ini, kondisi Istana Negeri Padang menjadi perhatian serius bagi para sejarawan dan penggiat budaya. Seiring berjalannya waktu, beberapa bagian bangunan telah mengalami pelapukan. Meskipun telah ditetapkan sebagai Situs Cagar Budaya oleh Pemerintah Kota Tebing Tinggi, upaya restorasi menyeluruh masih menghadapi tantangan terkait pendanaan dan kepemilikan lahan.

Beberapa tahun terakhir, pemerintah daerah mulai melakukan renovasi ringan pada bagian atap dan pengecatan ulang untuk menjaga estetika bangunan. Area istana kini sering digunakan sebagai lokasi penelitian sejarah bagi mahasiswa, tempat pelaksanaan upacara hari jadi Kota Tebing Tinggi, serta destinasi wisata sejarah bagi wisatawan mancanegara, terutama dari Malaysia dan Singapura yang memiliki kedekatan emosional dengan sejarah Melayu.

#

Kepentingan Budaya dan Religi

Bagi masyarakat Tebing Tinggi, Istana Negeri Padang adalah "paku bumi" identitas mereka. Secara religi, istana ini berkaitan erat dengan pembangunan masjid-masjid tua di sekitarnya. Keberadaan istana ini mempertegas bahwa Islam dan adat Melayu adalah dua hal yang tidak dapat dipisahkan (Adat bersendi Syarak, Syarak bersendi Kitabullah).

Setiap perayaan besar, seperti Hari Raya Idul Fitri atau Maulid Nabi, keluarga besar kerajaan biasanya mengadakan silaturahmi yang juga melibatkan masyarakat umum. Hal ini menunjukkan bahwa meskipun kekuasaan politik kerajaan telah berakhir, pengaruh sosial dan budaya Istana Negeri Padang tetap mengakar kuat di hati masyarakat.

#

Penutup: Fakta Unik

Satu fakta unik dari Istana Negeri Padang adalah keberadaan meriam kuno yang terkubur di sekitar area istana, yang diyakini sebagai alat pertahanan saat menghadapi serangan dari arah sungai. Selain itu, tata letak istana yang menghadap tepat ke arah matahari terbit mengandung makna filosofis tentang dimulainya kehidupan dan harapan baru setiap harinya.

Istana Negeri Padang bukan sekadar tumpukan kayu dan semen, melainkan sebuah narasi besar tentang bagaimana sebuah komunitas membangun peradaban di tepian sungai Sumatera. Melestarikan istana ini berarti menjaga martabat dan sejarah panjang Kota Tebing Tinggi agar tidak hilang ditelan zaman.